“一帶一路”概念提出后，迅速在全球掀起一股熱潮，究竟什么是“一帶一路”?

“一帶一路”本質(zhì)上，是為國(guó)際間貿(mào)易提供一種新的公共平臺(tái)。而國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的根本原因，是不同國(guó)家間的比較優(yōu)勢(shì)。

19世紀(jì)初，大衛(wèi)·李嘉圖在其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中提出了著名的比較優(yōu)勢(shì)理論。

他認(rèn)為：每個(gè)國(guó)家生產(chǎn)稟賦的差別產(chǎn)生了相對(duì)成本差別，從利益出發(fā)，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該生產(chǎn)具有“比較優(yōu)勢(shì)”的產(chǎn)品，進(jìn)口其具有“比較劣勢(shì)”的產(chǎn)品。

可見“兩優(yōu)擇其甚，兩劣權(quán)其輕”不僅僅是指導(dǎo)國(guó)際貿(mào)易的基本原則，在社會(huì)生活的其他諸多方面，都應(yīng)該成為進(jìn)行合理社會(huì)分工，以取得最大社會(huì)福利與勞動(dòng)效率的原則。

“一帶一路”的思維在社會(huì)領(lǐng)域同樣適用

隨著農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，農(nóng)場(chǎng)的定位細(xì)分開始成為一種趨勢(shì)。但在各地的農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)域，有分工無(wú)合作、悶頭獨(dú)立發(fā)展、各自為戰(zhàn)仍然是主旋律。

農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)域的尷尬：有分工無(wú)合作

“比較優(yōu)勢(shì)理論”在農(nóng)場(chǎng)上同樣適用，即便在同一個(gè)大區(qū)域，場(chǎng)主的個(gè)人愛(ài)好、土地屬性、資金儲(chǔ)備、資源儲(chǔ)備等都不同，這就決定了不同農(nóng)場(chǎng)在不同商品或服務(wù)上有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

比如，有些場(chǎng)主之前從事市區(qū)大型酒店建設(shè)，其農(nóng)場(chǎng)可以布置為會(huì)議主題;有些場(chǎng)主之前從事苗圃生意，其農(nóng)場(chǎng)以花卉為特色更容易形成比較優(yōu)勢(shì);還有的農(nóng)場(chǎng)內(nèi)本身就有很大一片水域，其搞垂釣等就極為合適。

雖然個(gè)別特別有實(shí)力的大場(chǎng)主，可以不顧成本上馬所有項(xiàng)目，但對(duì)于絕大部分農(nóng)場(chǎng)而言，專注做符合自身生產(chǎn)要素最優(yōu)化配置的商品，依然是必須之選。更何況，在講究單點(diǎn)爆品的今天，小而美未必就比大而全“性價(jià)比”低。

遺憾的是，在農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)域，雖然有了定位細(xì)分，但從未有真正的“貿(mào)易”合作。悶頭各自發(fā)展、各自為戰(zhàn)仍然是整個(gè)行業(yè)的主旋律，甚至相互詆毀的案例都不在少數(shù)。

農(nóng)場(chǎng)，應(yīng)該向“一帶一路”學(xué)什么?

“一帶一路”之所以備受追捧，核心就在于其開放性和包容性。

相比傳統(tǒng)貿(mào)易思維下的WTO模式、高門檻并附加了諸多政治安排的TPP協(xié)議，“一帶一路”堪稱新多邊主義。它幾乎無(wú)門檻，并能兼顧各方利益和關(guān)切，尋求利益契合點(diǎn)和合作最大公約數(shù)，各施所長(zhǎng)，各盡所能，把各方優(yōu)勢(shì)和潛力充分發(fā)揮出來(lái)。這種開放性、包容性、互助性非常值得農(nóng)場(chǎng)學(xué)習(xí)。

隨著農(nóng)場(chǎng)細(xì)分定位的深入，諸如親子游樂(lè)、果蔬采摘、婚紗攝影等單項(xiàng)主題的農(nóng)場(chǎng)會(huì)越來(lái)越多。主題性農(nóng)場(chǎng)雖然在營(yíng)銷上容易打造爆點(diǎn)，但是對(duì)于講究綜合體驗(yàn)的消費(fèi)者而言，就顯得豐富性不足。這時(shí)，聯(lián)合周邊農(nóng)場(chǎng)，互為配套就是一個(gè)非常好的選擇。

有了互補(bǔ)的業(yè)態(tài)之后，如何進(jìn)行串聯(lián)發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，對(duì)于場(chǎng)主而言，能夠開放心態(tài)，主動(dòng)結(jié)盟打造配套，考驗(yàn)的不僅是場(chǎng)主們的“格局”，還有管理者的智慧。

一個(gè)故事：一個(gè)中國(guó)人開了一家加油站，火了，后來(lái)周邊多了幾十家加油站;一個(gè)猶太人開了一家加油站，火了，后來(lái)周邊有了便利店、餐廳、旅店，最終形成一個(gè)小鎮(zhèn)。像猶太人小鎮(zhèn)的良性運(yùn)行，就需要一個(gè)規(guī)則的制定者和維護(hù)者，不管它是居民自選還是官方指定。

表面上看，這種行為是把消費(fèi)者往外“推”。但從根本上，只有讓周邊打造出一條業(yè)態(tài)豐富、配套完善的休閑產(chǎn)業(yè)鏈，才能夠吸引更多的消費(fèi)用戶，讓每個(gè)農(nóng)場(chǎng)從中獲得聚集的紅利。

農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)域，也要有自己的“一帶一路一圈”

打造農(nóng)場(chǎng)的“一帶一路一圈”，就能產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)集聚的放大效應(yīng)。

首先，在硬件上，產(chǎn)業(yè)集聚，政府就會(huì)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，農(nóng)場(chǎng)各自的基礎(chǔ)建設(shè)，也都可以相互利用;

其次，集聚的業(yè)態(tài)，能夠形成極強(qiáng)的品牌效應(yīng)。

但是集聚的最本質(zhì)，不僅是量的堆積，更是不同業(yè)態(tài)之間的協(xié)同、互補(bǔ)效應(yīng)。遺憾的是，這也是目前最為缺失的地方。

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