人與人最大的區(qū)別，是思維方式。

面對同一個(gè)世界，同一個(gè)問題，你我思考的角度不同，采取的反應(yīng)不同，最終的結(jié)果，也大相徑庭。

凡是身處財(cái)富塔尖的人，如查理·芒格、巴菲特、索羅斯，他們的思維都有一個(gè)共同特點(diǎn)——掃描半徑寬廣，掃視深度無垠。

他們的大腦猶如一個(gè)抽屜，遇到不同的問題，會提取不同的思維工具，比如數(shù)學(xué)、物理、心理、工程、經(jīng)濟(jì)等等。世界對他們而言，是一個(gè)多元系統(tǒng)的有機(jī)組成。

回到話題本身：如何成為一個(gè)聰明人？

01

順勢思維

為什么兩個(gè)起點(diǎn)和條件相同的人，最終的成就會有天壤之別？

以上問題，可以用雷軍的話來回答：

“一個(gè)人能做成一件事情，其實(shí)本質(zhì)上不在于你多強(qiáng)，而是你要順勢而為，于萬仞之上推千鈞之石。”

換句話說，有些人的成長呈“線型”，而有些人的成長呈“指數(shù)型”。

怎么理解這句話的意思呢？打個(gè)比方：

假設(shè)你正走在一條馬路上，你每一步都能邁出1米的距離，你走了6步，也就前進(jìn)了6米，然后你再走24步，那么就離原點(diǎn)有30米的距離。你很容易知道這30步能把你帶到多遠(yuǎn)，這就是簡單地線性成長。

但是現(xiàn)在，如果你可以將自己的每一步都擴(kuò)大一倍距離（無論這在科學(xué)上是否成立），當(dāng)你走了6步時(shí)，實(shí)際上你已經(jīng)走了32米（1、2、4、8、16、32）。而當(dāng)你走完全部的30步時(shí)，你猜自己走了多遠(yuǎn)？

答案是10億米，這個(gè)距離相當(dāng)于你繞地球走了26圈！

以上，便是“線性成長”與“指數(shù)型成長”的區(qū)別。

前者成長有相當(dāng)?shù)木窒扌裕驗(yàn)閱慰總€(gè)人或一個(gè)組織的努力，遲早會遇到天花板；

而指數(shù)型成長是爆發(fā)性的，因?yàn)樗柚氖勤厔菁t利，會拉著你把你拖到自己都無法想象的距離。

這個(gè)道理很簡單，可一個(gè)人若想獲得指數(shù)型成長，首先要轉(zhuǎn)變一種思維——即在確定的大方向里找概率。

通俗點(diǎn)講，也就是“順勢而為”。

02

戰(zhàn)略思維

孫子曰：“善弈者謀勢，不善弈者謀子”。

這句話是說，會下棋的人總是會通盤考慮全局，而不會下棋的人只會盯著一子得失。

什么是戰(zhàn)略？如何有效地制定和實(shí)施戰(zhàn)略？

以上問題看似虛無，但卻實(shí)際影響著我們大大小小的人生選擇。

一個(gè)沒有思考過自己人生戰(zhàn)略的人，必然會時(shí)常感到迷茫、沒有方向；如果一個(gè)人對自己的未來沒有洞見，那么這個(gè)人多半只是瞎干、蠻干。

好比高手下棋，策略往往有兩種：

一種是提高棋子的移動性，從而提高它們的選擇空間，與此同時(shí)牽制對手棋子的行動自由；

二是制造相對穩(wěn)定的格局，從而再趁你不備時(shí)打出一套漂亮的組合拳。

所以你看，很多競爭都跟下棋一樣，表面上風(fēng)平浪靜、平分秋色，但私底下卻波濤洶涌、勝負(fù)已分。

換言之，當(dāng)你天生手里拿的是一副爛牌時(shí)，最佳的辦法并非是先下手為強(qiáng)，而應(yīng)該謀定而后動，找準(zhǔn)最佳的契機(jī)后發(fā)制人。

這種站在全盤考慮個(gè)體、謀定而后動的思考方式，就是我們所說的“戰(zhàn)略思維”。

03

空杯思維

換位思考，簡簡單單四個(gè)字，為什么做到的人那么少？

這是因?yàn)槲覀兌嗄陙矸e累的經(jīng)驗(yàn)和知識，讓我們本能地陷入了自己的內(nèi)在視角。

換句話說，相比他人，我們更關(guān)注自己的感受。

反之，無論是在生活還是職場，真正的高手都有一種能力——瞬間變“傻瓜”。

比如，張小龍?jiān)谝淮畏窒碇姓f道：

喬布斯之所以厲害，在于他能1秒鐘變傻瓜。馬化騰需要1分鐘，而我差不多需要5~10分鐘的醞釀。

又如真正的營銷高手，他們從不會憑空地創(chuàng)造需求，而是會利用消費(fèi)者大腦中已經(jīng)存在的事實(shí)，并將自己的產(chǎn)品和服務(wù)與之匹配。

因此，所謂的“傻瓜思維”，它即是一種空杯心態(tài)，又是一種能隨時(shí)隨地跳出自我視角的洞察能力。

04

成本思維

機(jī)會成本、沉沒成本、邊際成本，這是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常提及的3個(gè)成本要素。

而這三者最大的共同點(diǎn)，都是都與時(shí)間有關(guān)。比如：

• 沉沒成本決定了人們?nèi)绾慰创^去，

• 邊際成本決定了人們?nèi)绾螌ΥF(xiàn)在，

• 機(jī)會成本則決定了人們?nèi)绾蚊鎸ξ磥怼?/span>

我們常說，人生最貴的不是金錢，而是時(shí)間，它我們每個(gè)人最寶貴的財(cái)富資源。

可不幸的是，自打我們從降臨人世的第一天開始，生命便進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)：這筆資源在一分一秒不斷損耗。

于是，很多人便開始關(guān)注投入產(chǎn)出比，爭取想在同樣的單位時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造更大的收益。

除此之外，人生的命運(yùn)具有不確定性和不可知性。因此，高手才往往更加在乎成本，并越發(fā)重視每一次時(shí)間投入所帶來的效用。

換句話說，未來不可預(yù)測，我們無法決定自己時(shí)間的數(shù)量，但卻能把握自己時(shí)間投入的質(zhì)量。

倘若我們想更有效的利用好時(shí)間，獲得穩(wěn)定而持續(xù)的成長，那就不得不具備一種“成本思維”。

05

金融思維

記得很多年前我有個(gè)疑問：為什么金融行業(yè)的待遇明顯高于其它行業(yè)？

有人說，因?yàn)楦憬鹑诘臏?zhǔn)入門檻高，動不動就是研究生起步；

有人說，因?yàn)楦憬鹑诘募影喽啵热缤缎心切┤耍m然年薪百萬，但也是在拿命換錢；

還有人說，是因?yàn)楝F(xiàn)在泡沫大，搞金融的賺到了資產(chǎn)價(jià)格泡沫化的錢。

以上說法或許都對，但其實(shí)都沒觸及問題本質(zhì)。

事實(shí)上，金融是錢生錢的買賣，過去金融行業(yè)賺錢的根本原因，是因?yàn)樗芸沙掷m(xù)的進(jìn)行高杠桿經(jīng)營。

所以有人說，金融的本質(zhì)就是增值、信用、杠桿、風(fēng)險(xiǎn)，這四個(gè)詞相互作用，從而形成龐大的運(yùn)作系統(tǒng)。然而，知道這些對我們有什么幫助呢？

掌握“金融思維”，能便于我們更多的了解價(jià)值背后的運(yùn)作原理，從而促使你正確地提升自我價(jià)值。

比如，兩個(gè)能力條件相當(dāng)?shù)娜耍诓煌墓緯硎懿煌拇觯械纳踔聊懿畛鰩妆兜墓べY。為什么呢？

很顯然，這是因?yàn)樗麄兯幁h(huán)境對其的價(jià)值評估方式不同，而并非是由其努力的程度所決定的。

所以，從賺錢的角度而言，若想要不斷地提升自己的售價(jià)，就需要運(yùn)用“金融思維”，不斷積累自己的可出售資本，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)努力。

06

人性思維

謀局不過人心，處世無非人性。

我們在這個(gè)世界上思考、成事，都是在和怪異的人性打交道。

到底什么是人性？從歷史悠久的佛教到基督教，再到近代各路心理學(xué)大咖們，都對人性有過深入的探索。比如：

佛教認(rèn)為人有五毒心，即“貪、嗔、癡、慢、疑”；

基督教則認(rèn)為人有“七宗罪”，即“貪婪、色欲、貪食、妒忌、懶惰、傲慢、暴怒”；

馬斯洛將人類的需求從低到高分為五層，即：“生理需要、安全需要、感情需要、尊重需要以及自我實(shí)現(xiàn)需要”。

人性是我們彼此間最相似的地方，它不僅跨越國界、民族和語言，而且穿越歷史，亙古不變。

所以，認(rèn)識人性，有助于我們排解困惑，放飛事業(yè)。

那么究竟如何才能培養(yǎng)自己對人性的洞察呢？在我看來，最直接有效的方法就是學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識。

心理學(xué)能夠讓你的思考過程“可視化”，你的大腦會產(chǎn)生糾錯(cuò)機(jī)制。

總之，心理學(xué)與我們的日常生活密切相關(guān)。它不僅能夠讓我們認(rèn)識自己，還能讓我們更好地了解他人。

正如查理·芒格所說：“心理學(xué)是一門被嚴(yán)重低估了的學(xué)問。”

時(shí)代在變，但人性不變。